财有三类：正财、偏财、邪财。

勤勉所得为正财，机缘所获为偏财，不当得利、不义之财皆为邪财。

正财安稳长久，肥身润家，萌荫子孙；偏财稍纵即逝，来去匆匆，可遇不可求；邪财坑蒙拐骗，诡诈奸刁，害人终害己。

人有三穷：物穷、智穷、道穷。

缺财少物为物穷，缺谋少智为智穷，缺德少品为道穷。

物穷者，勤俭持家、日积月累便可转穷为富；智穷者，敏而好学、广博见闻也可思路开阔；道穷者，瞒心昧己、泯灭良知，不经过惨重的挫折很难改过迁善。

 

在中国的财神体系中，文财神利正财，武财神利偏财。只有关公既利正财，也利偏财。

为什么？不只是因为关公形象有文武之分，文关公读春秋，武关公持大刀。

  更多是关公身上所折射出的忠诚信义、义薄云天等人格精神迎合了商家及企业文化所需，成为他们向世人彰显商业道德的一面镜子。

 

近代商帮的佼佼者，潮汕商人在雍正十年（1732年）《新建保善坊武庙暨田地碑记》中就把崇拜和效法关公的“立心行事，忠肝义胆”作为做人做事、经商创业的道德标杆和行为准则。

碑文曰：“我潮官绅士庶，今而后进入庙堂，瞻仰仪象，当学其立心行事，忠肝义胆，刻刻以君父国家为怀，虽颠沛崎岖而志不可夺。将见顽夫庶，懦夫立，百世下皆知纲常名教之为重，无复有寡廉鲜耻，朝四暮三之小人。”

只有讲诚信讲忠义讲品格，恪守商业道德，将人际关系及商业伦理的关系处理好，就能得到财富。

 

关公代表了商业经营最基本的诚信守诺，代表了商业合作的忠诚信义，代表着以人为本、以义取利的商业道德和商业伦理的基本原则。

中华民族树关公为财神，正是要昭告世人：勤勉敬业，正财可得；多积福德，偏财可获。人格优秀者，财神找上门。

以勤勉朴实求正财，以多积福报得偏财，这样的财富积累才来得真实长久。

 

关帝庙有副对联：

诡诈奸刁，到庙倾诚何益；

公平正直，入山不拜无妨。

拜关公，求财运，祈求者首先要心底纯净，正直善良，在日常为人处世中诚实信义，不能有欺瞒哄骗，诡诈奸刁的行为。否则，即使烧再多个高香，关公也不会赐福降瑞，保佑他发财的。

物穷不足虑，智穷无须忧。只要立身忠正，广施善德，多行义举，自然柳暗花明，前程似锦。

唯邪财者，唯道穷者，多行不义必自毙，不止世道人心不容，关公大刀也不容情。

善恶有报，福祸自招。不是不报，时辰未到。

拜关公，就要学关公，存好心，发好念，行好事，做好人。忠诚信义，财富自来。

与诸君共勉。

彭允好

于正月初五