一、缘起

万物复苏，天地照见光明，重光祖德，复兴中华，要凭王船山在天上打雷！因此谭嗣同赞颂王船山说：“万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷。”近现代史也果真如此！

 

2019年，中国文化代表人物、湖湘文化代表人物王船山诞辰400周年。

 

王夫之（1619-1692），字而农，号姜斋，又号夕堂，明末衡州府人。晚年隐居于形状如顽石的石船山，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称“船山先生”、“王船山”。

 

王船山一生著作一百余种，四百余卷，佚失不少，现存约八百万字。道光十九年（1839），邓显鹤在长沙刊刻《船山遗书》，是第一次大规模出版王船山的著作。其后，曾国藩、曾国荃在南京出版《船山遗书》。民国时期，湖南省政府、章太炎、谭延闿、于右任、胡汉民等先后出版《船山遗书》。1996年，岳麓书社出版《船山全书》，是现今王船山著作的大全集。

 

王船山是中国近现代精神领袖、近现代湖湘文化渊源，是近现代湘商文化始祖，是中国古代唯物主义、辩证法集大成者，是中国古典哲学的最高成就者，被后人追认为理学家、启蒙思想家、政治学家、伦理学家、经济学家、美学家、文学家、历史学家、史学评论家、书法家、军事学家等。甚至，全球洪门还追认王船山为五大始祖之一。总之，王船山就是一部百科全书。

 

长沙是王船山游学之所，也是王船山思想传播的策源地、大本营。邓显鹤是第一次有意识地建构近现代湖湘文化。从邓显鹤在长沙刊刻《船山遗书》开始，长沙已成为船山思想的策源地。郭嵩焘在长沙创建城南书院船山祠、禁烟公社、思贤讲舍，祭祀王船山，传播船山思想。郭嵩焘也是王船山从祀文庙、以求官方认可的最早发起者，经过几代人的努力终于在1908年获得清朝官方认可。郭嵩焘推崇王船山为湖南人的精神领袖，凝聚人心，振作人心，提高湖湘文化的历史地位，是第三次有意识地建构近现代湖湘文化。之后的湖南知识精英都继承此传统，不断解释船山思想，以王船山的名义推动历史进步，并形成了近现代湖湘文化的道统。如谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、宋教仁、杨毓麟、禹之谟、毛泽东、蔡和森等。当代学者认为，从王船山到毛泽东，一脉相承，即王船山—陶澍、魏源—曾国藩、郭嵩焘—谭嗣同、唐才常—黄兴、蔡锷、宋教仁、杨昌济—毛泽东，约化为王船山—曾国藩—谭嗣同—杨昌济—毛泽东。

 

1914年，谭嗣同的老师刘人熙在长沙创办船山学社，次年创办《船山学报》。毛泽东、杨开慧结婚，新房在船山学社；毛泽东创办湖南自修大学，校址在船山学社。毛泽东深受其老师、岳父杨昌济的影响，因此十分推崇王船山。延安时期，毛泽东在写作《矛盾论》《实践论》的过程中，写信给在长沙主持八路军办事处的徐特立，请他设法从湖南补齐《船山遗书》所缺各册。《矛盾论》《实践论》写作，参考借鉴了王船山的哲学思想特别是重践履重习行的思想。毛泽东对王船山的经典评价是：“西方有一个黑格尔，东方有一个王船山。” 1985年，美国哲学社会科学界评出古今八大哲学家，其中四位唯物主义哲学家依次是：德谟克利特、王船山、费尔巴哈、马克思。

 

 

光绪三十二年（1906），署名为“勇立”的作者在《东方杂志》上发表了一篇《王船山学说多与斯密暗合说》 的“社说”, 将王船山的经济思想与亚当·斯密的经济自由主义思想进行了比较研究，认为王船山的经济思想“与斯密生计自由之说，真若无毫发之差者”，并推崇王船山是“我国最大之计学家”，与亚当·斯密东西辉映。英文economy，即今日所谓“经济学”，严复认为应当翻译为“计学”，而梁启超则翻译为“生计学”。“我国最大之计学家”，即我国最大之经济学家。王船山认为天命经商，“大贾富民，国之司命”，这是仁义之道，可以证实天道正义，因此其思想为近现代湘商所推崇与实践。可以说，王船山是近现代湘商文化始祖、理论奠基人、湘商精神领袖，为湘商领袖朱昌琳、禹之谟、龙璋、梁焕奎、曹典球、范旭东、宾步程等人崇祀。

船山思想作为宝贵的精神财富，是湖湘文化的镇省之宝，也是长沙历史文化的重要组成部分。长沙是湖南省会，是湖南建省以来的政治、文化、经济中心，辐射全省。因此，我们继承湖湘传统，以长沙为中心，面向全世界弘扬船山思想文化，尤其是王船山经济思想。

为此，我们举办纪念王船山诞辰400周年系列讲座，邀请王船山研究专家面对传统文化爱好者宣讲王船山思想文化。

 

光绪七年（1881）三月二十六日，郭嵩焘在长沙创办的思贤讲舍正式开馆，距今138年。138，谐音寓意为要开枝散叶发达。

 

纪念王船山诞辰400周年系列讲座第一讲将在己亥三月二十六日（2019年4月30日）举办，也是思贤讲舍开馆138年周年纪念！

 

二、时间

己亥三月二十六日，2019年4月30日，星期二。

下午2点半。

 

三、地址

大茶网体验直营店（湖湘儒学高等研究中心讲学基地）：长沙市岳麓区麓云路159号中房·F联邦7栋102—104（麓云路与咸嘉湖路交界处） 

 

四、主题

主讲：王船山与近现代中国

解析：在波澜壮阔的救亡图存大潮之中，王船山作为中国近现代的精神领袖，是如何感召一代又一代知识精英振兴中华的？王船山凭什么预言自己身后200年飞龙在天？王船山思想对于当今、未来还有什么启示？

 

副讲：王船山在21世纪还有什么价值？

解析：光绪七年（1881）三月二十六日，中国第一位驻外大使郭嵩焘在长沙创办思贤讲舍，崇祀纪念王船山。这是湖南人推崇王船山最为重要的一个环节，对后来的谭嗣同、唐才常、黄兴、蔡锷、杨昌济、青年毛泽东等人产生了直接影响。时移世易，在21世纪推崇王船山，还有什么价值？王船山对未来还有什么启发？

 

五、主讲人

王兴国，船山学社社长，湖南省文史馆馆员，湖南省社科院哲学所原所长、研究员，国际儒联学会顾问，中国实学研究会顾问

 

六、副讲人

黄守愚，大茶网文化顾问、湖湘儒学高等研究中心理事长、中国商业文化研究会湘商文化分会湘商文化首席专家，长沙市第十五届人大代表

 

七、组织机构

主办方

大茶网

好多巴多

大农科技股份有限公司

湖湘儒学高等研究中心

潇湘大同教育集团

松坡学社

大同思想网

 

承办方

大茶网直营体验店

 

支持

船山学社

中国商业文化研究会湘商文化分会

湖南省伏羲文化研究会

四维国学讲谈                       

郭嵩焘君子书院

  编辑 李顺萍