徐晓冬Ko点穴大师吕钢:较量的是什么？

        今年的5月18日，在新疆克拉玛依举行的一场拳赛，吸引了许多人的眼球。并不是这场赛事品格多高，有多重要，而是参加赛事的双方身份有些特殊:挑战方是鼎鼎大名的“点穴大师”和泳春拳大师吕钢，应战方就是在武术界名不见经传但有着“武林打假狂人”之称的徐晓东。大师VS名不见经传之人，二者似乎无法画上等号，也就是因为这个原因，从今年二月份消息传出，就一直被广大的武术爱好者以及对这个新闻关注的人们热切期盼着。

        5月18号，随着裁判员的一声令下，“大师”吕钢和“狂人”徐晓冬在台上闪跃腾挪，一招一式地搏弈起来。

        格斗狂人徐晓冬并没有作任何试探，一上来就直接扑向点穴大师吕刚，砂锅大的拳头不断地重击吕刚的头部，将其打得狼狈不堪，几乎没有招架之力。几轮下来，吕刚是满脸挂彩、鼻青脸肿，完全丧失了反击的能力，为了保护吕刚的生命安全，裁判不得不介入，叫停了这场比赛。最终比赛判罚结果:徐晓冬仅用47秒便KO战胜点穴大师吕刚。

        人们在窃窃私语:为什么会这样？     

        吕钢:中华武术的精髓在于“点到为止”，讲究的是控制暴力而不是使用暴力。显然，徐先生不懂这些规则，也没有遵守这些规则。我是猝不及防被他打败的。

        记者:不是开玩笑吧？象您这样的武术泰斗还会猝不及防?难道整整46秒您都没有反应过来?也没考虑出手还击（徐小东）?

        吕钢:不。其实，打到0.2秒时我就发现了对手的软肋，当时我也有过一招致胜的想法，但我还是忍住了，最终决定对徐先生手下留情，只用普通的招数对付他。

        记者:哦，为什么?

        吕钢:如果不这样，徐先生现在恐怕躺在殡仪馆里并接受人们的悼念了。

        记者:太可怕了!不过，我还是不明白，作为武林高手，您总可以出点绝招，比如点个穴什么的，在不打死徐先生的前提下，至少做到打个平手?

        吕钢:外行人也许不知道，在实战中，分寸是很难把握的，要知道，我一出手，对方非死即残，这是不争的事实，我害怕内疚一辈子……

        看完这段对话，几乎所有人都可以看懂，吕钢在为自己的失败辩解，而从辩解的字里行间中，有人读到的是模糊的:“谦让”二字。可以理解为是大师的高风亮节和大度谦让，才让徐晓冬完胜一盘。

        我国人民历来崇尚武术。练武术的人既可以强身健体，又可以防身，也就是说，静则强身健体，战则护体防身。可吕钢大师鼻梁被徐晓冬给打折了，身体已经受到了对方的攻击伤害，也应该“防一房”了，可大师没有“防”，是没有力量房还是不想防，如果是前者，自然无话可说；如果是后者，则会让人费解，因为从古至今，武术擂台赛是习武之人最敬畏的一个地方，上了擂台，唯一可以评判的是实力，是”拳打南山猛虎，脚踢东海蛟龙”的真本事，从来没有让拳之说，也根本不敢让拳，因为在比武擂台上让拳，让出的可能会是生命。可以这样说，吕钢挑战徐晓冬，就是吕钢摆下的一个“擂台”，如果不是裁判员紧急叫停，如果象古代摆擂台那样签订了《生死状》，吕钢大师失去的可能就不仅仅是一个鼻梁。

      擂台比武，生死置于一线，自古以来都没有让拳一说，吕钢大师为何要“让”徐晓冬?

        吕钢是“点穴大师”，大师说害怕伤害徐晓冬的生命，那么可以点“定穴”把徐晓冬定住不动，就可以避免自己的鼻梁被徐晓冬毫不留情地打折，只指一点穴位，也不会伤害徐晓冬的生命呀，战完解开就是，吕钢大师为何不做?

        吕钢大师不但是“点穴大师”，而且还是泳春拳大师级的人物，纵然不忍用点穴功夫把徐晓冬“定”住而使其动弹不得，也可以使用泳春拳中最著名的“无影腿”将徐晓冬扫倒，使其无法攻击到自己……可大师都没有做，只是在台上腾挪47秒就被徐晓冬打折了鼻梁，如果传到泳春拳祖师爷那里，祖师爷会作何感想？而一向十分关心我国武术事业健康发展的观众又会作何感想？

              ……      ……

        管子说:诚信者，天下之结也。世上万事万物，归结到一起，就是二个字:诚信。武术擂台，自古以来就有，也从来讲究的是诚信，赢就是赢，输就是输，赢了沾沾自喜，自吹自擂；输了就寻找理由，百般狡辩，这些做法都是不可取的。

        老子说:信言不美，美言不信。真诚的话不一定华美动听，而华美动听的话不一定真诚。老子在此揭示了口是心非、华而不实、表里不一、言不由衷的情况。老子强调了语言内容真实的重要。几千年后的今天，老子的话依然是震耳发聩的。

        如今的社会，到处是“大师”，我们不难发现:

       有些书法大师，用一种小孩“涂鸦”的方法随便乱写乱画一气，其画作水平和初学画者无异，但其所谓的作品却可以标价百万甚至于千万，简直有辱斯文；

       有些养生“大师”的做法就更是离奇，他们往往善于包装自己，要么祖传神医，要么华佗再世，把自己制成的“反正吃不死人”的草药甚至于锅灰吹嘘成“神药”，坑害百姓，以牟取暴利；

        有些武术“大师”甚至于弄虚作假，做一些“隔空打物”和“一伸手就可以推倒一大批人”的表演，让观众是哭笑不得；

        还有些武术大师专喜花拳绣腿，无任何实战能力，但也自诩为“武术大师”，还用镀金的字在名片上赫然印上，但被人一拳打倒的时候，大师除了在狡辩中找回一点点自尊外，恐怕在“群众的眼睛是雪亮的”的舆论环境中找不到任何便宜。

        ……    ……

        真正的大师，全社会都尊敬他（她），因为我们这个社会也确实需要大师级的人物成为人们学习效仿的楷模，从某个角度来说，大师就是一个行业“标杆”，也是一股源源不断的推动力，真正的大师带给这个社会的是一种力量，更是一种正能量。

        没有真才实学的“大师”，没有真本事的“大师”，在社会上是比比皆是，从某种程度上来说，假“大师”对社会诚信系统的破坏是巨大的，已经形成了一个社会公害，他们对老百姓的伤害和对这个社会公信力的伤害是不可低估的，应该引起全社会的关注。

      《论语》中有这么一句话:人而无信，不知其可也。对于一个人来说，不守信用，不讲诚信，是难以在社会上立足的，是没有人和他交往的，会陷入四面碰壁的。假“大师”因为实质为假，注定会成为社会众矢之的。

        徐晓冬ko大师吕钢，较量的是什么?明眼人一看便知了。

编辑 李顺萍