鸿儒研学耀锦篇
——读杜钢建教授“岳阳古罗国人如何成为韩国新罗人”札记
七溪山人

罗氏后裔觅遗踪，湖湘祖地话不空。
甲骨文藏人持鸟，《尔雅》鸟罟谓罗风。
鸟飞张网罗罔具，工匠制罗忆倥偬。
罗汭罗山楚子驲，西北迁徙世代中。
巴陵罗水葛藤尖，《湘阴图志》南北通。

（二）
秦朝溯源路倥偬，长沙高人有韩终。
罗辰卞国终率领，半岛朝鲜东渡中，迁徙建立古三韩，新罗百济可觅踪。
时有高句丽三国，《豫章罗氏》序源丛。
武陵罗君曾建祠，罗珠官拜大司农。
注1：古三韩，系马韩、辰韩、卞韩。三国，此处系指新罗、百济和高句丽，即朝鲜古三国。

（三）
《史记》本记载韩终，洞阳修炼隐翠葱。
西岳真人衔日月，福地得道紫霞中。
东海寻求安期生，从此逃亡换时空。
隋朝宁刘真人至，炀帝翰墨亲敕封。

（四）
古罗子国自古传，汨罗江畔惹人牵。
河市镇上罗城村，春秋战国遗址诠。
史籍县志族谱述，陶器纹饰质地妍。
鸿儒杜公曾考察，重点文物铸锦篇。
注2：1956年，国务院批准古罗子国遗址为国家级重点文物保护单位。

（五）
马王堆墓绢画妍，古地图上潇水然。
遥望罗水觅行迹，滇东滇南罗人徙。
南下建立罗斛国，并吞暹国暹罗传。
杜公研学知多少，罗长之印柳丝牵。
注3：暹罗，即今泰国的前身。

（六）
制罗工匠越千秋，罗人技传意绪浮。
朝鲜半岛扬艺趣，中韩竞秀赖交流。

2020年1月5日

华夏文明梦可圆
——读杜钢建教授“上帝名字叫华夏”札记

上帝姓名普天闻，《圣经》志载贯古今。
摩西获知耶和华，文化溯源华夏魂。
先夏商周仰上帝，尧舜官方民间神。
璿玑玉衡《舜典》记，以齐七政文祖明。
王云上帝称为天，紫微宫中太一尊。

（二）
敬畏上帝史悠长，夏禹以来传统扬。
商汤笃敬承民命，伐夏破竹总未忘。

（三）
周朝信仰维系牵，观政于商利苍生。
天佑下民《尚书》载，国运兴隆世代传。

（四）
天地神明不朽垂，闻于上帝赋佳篇。
帝王要靠贤臣辅，成汤受命格皇天。

（五）
王祀昊天五帝神，天皇之星谓北辰。
太微宫中灵威仰，郑玄笃信谶纬人。

（六）
天地阴阳觅六宗，水火雷风山泽中。
日月星辰河海岱，天地春夏话秋冬。

（七）
社稷五祀越千年，三昭三穆尊祖贤。
四时四方当敬奉，誉满中华不朽篇。

（八）
西土上帝一脉承，埃及两河竞相迎。
亚伯拉罕有缘见，以撒雅各皆是神。
古公异地创周国，上帝寄语道真名。
先夏语言文字同，叙利亚文任纵横。
圣《古兰经》凭一览，杜公研学似佛灯。

（九）
叙利亚语杜公研，纳西文化可溯源。
象形文字东巴文，表音表意华夏绵。
汉字历史谁寄意，翻译夏和耶和华。
上帝渊源华和夏，印度埃及湘西传。
亚旅夏族十字亚，彝族太阳译夏神。
世界文明眷华夏，浴火重生梦可圆。
2019年12月30日

编辑:李顺萍