耶稣文化佛缘深
——读杜钢建教授“ 耶稣也是夜郎人”（66）札记8首
七溪山人

磅礴世界焕彩煌，杜公溯古铸新章。
安息王朝究历史，帝国王者四十余。
行省首领替总督，大宛族群振大邦。
分封授冠凝一统，缅怀亚里士多德。
阿萨息斯开新宇，萨布执政六十年。
弥赛亚神传后代，耶路撒冷耀祥光。

（二）
耶稣文化见佛缘，川藏修行几多年。
古国夜郎川藏印，夜郎原意亦耶郞。
耶郞祭祀诵经文，巫书早期佛教绵。
参与朗读诸族群，十字王朝别有天。

（三）
耶稣也是夜郎人，纳西滴露爽精神。
一身诵经讴福德，卡师毕摩教主尊。
《路加福音》功有载，武王后裔拿单传。
《马太福音》家谱记，成王后裔果为真。

（四）
亚伯拉罕周武王，夏伯后裔振家声。
农官后稷岚光见，传播文化耶稣行。
昔年夏朝十字教，洞察声出是佛经。
纳西夜郎迁伊朗，曾回川藏历甘辛。

（五）
安息王朝时，耶稣回故乡。
受泽十字教，正统夜郎人。
川藏弘文化，卡师名伊萨。
长达十二年，《伊萨经卷》诠。

（六）
宁王宁录建宁邑，阿拉伯史书中记。
叙利亚人溯纳西，种族语言源同系。
根之古彝古楚语，渊源华夏大湘西。
雅言亚言纳西语，叙利亚语相通颐。

（七）
毕摩文化摩教陈，诸多民族须知音。
白莫傩师或巫师，焚柏燃枝念经文。
祭祀火神与祖先，大湘西人识精深。
布依族有《白摩经》，白摩壮族和水族。
白莫布摩土毕摩，布依解释报陆陀。

（八）
十字文化有符号，三星堆里玉器珍。
禅修打坐与占卜，夜郎传薪隐善仁。

2020年1月22日

编辑:李顺萍