再次颠覆世界历史：杜钢建新著《文明源头与上古茶陵》出版
来源：湖湘名人在线 时间：2021-12-05 04:36:24
两年前，杜钢建教授以一部《文明源头与大同世界》，颠覆了“世界历史”，在中国社会乃至世界舆论界掀起轩然大波。近日，杜钢建教授再出新著《文明源头与上古茶陵》，引发各界关注。华夏始祖神农炎帝的故里在哪？云阳山在华夏历史上具有怎样的地位作用？少昊是谁？云阳先生和赤松子是何方神圣？中药文化、龙文化、鸟文化、茶文化等的源头在哪？世界历史上第一部成文宪法诞生在哪里？茶陵为何多“仙”山？杜钢建教授在新著《文明源头与上古茶陵》中，对这些问题作了详尽论述。该书由大同思想网总编枕戈策划，华龄出版社出版。著名国学大家龚鹏程、大陆茶学泰斗蔡镇楚和茶陵政协主席王友文为该书作序。《文明源头与上古茶陵》一书从历史人物、山水风物和典章文物等方面论述茶陵上古文化及其对世界文明的源头性影响。茶陵上古文化包括云阳圣山文化、炎帝朝神农文化、露氏参卢文化、古露国文化、黄帝朝云阳山龙文化、少昊朝鸟文化、颛顼朝渌国文化、尧舜禹文化等先夏文化。该书以人类早期历史上的圣山云阳山为中心展开论述。巍巍云阳和昆仑山一样，也是华夏文明起源乃至世界文明起源的标志性圣山。云阳氏是人类历史上最悠久的远古帝王氏族之一，其年代远在10万年前。其后距今1万年左右神农氏族在以云阳山为中心的大湖湘地区完成了农耕文明的突破。姓氏文化、稻作文化、陶器文化、中医药文化、茶文化、鸟文化、龙文化、宗教祭祀文化、宪法法律文化、商业交易文化在这里皆可找到源头，带有鲜明的农耕文明特色。神农炎帝文化是茶陵影响世界的源头性文化之一。茶陵是历代神农炎帝的故里。八代神农炎帝均埋葬在茶陵。根据《路史》记载，炎帝有天下七十世。神农炎帝朝姓氏多达一百三十三姓。炎帝榆罔露参卢的后裔在今长株潭地区经历黄帝朝、少昊朝，到颛顼朝，一直在传承。少昊青阳氏是黄帝二十五子中最重要的一位，对世界历史影响巨大。少昊后裔的方国在中国总共有100余个，在西方和美洲建立的方国是难以统计的。英国盎格鲁人、威尔士人、释迦牟尼家族、古希腊鬲人、巴比伦国王汉谟拉比、古代西班牙主要族群、巴勒斯坦人的祖先等都是茶陵少昊的后裔。这些族群中，对世界影响最大的是皋陶后裔族群。英国盎格鲁人源于皋陶后裔的古英国人，近现代英美族群逐渐称霸世界。杜钢建教授在书中认为，茶陵云阳山的历史比祝融氏juji地衡山的历史还要久远。在历史文化上，先有云阳山，后有衡山。在三皇五帝时期，湖湘地区一直是人类工匠文明、历法文明、农耕文明和制陶冶金文明等的发源地。王友文在序中称：“从华夏历史脉络而言，茶陵最为独特而在史书上有明确记载的，一是‘八代炎帝俱兆茶陵’，二是黄帝封少昊于云阳。其中，少昊又是黄帝二十五子中最重要的一位。也就是说，炎黄为中华两大始祖，其血缘脉系在上古茶陵地区有交汇。中国人是炎黄子孙，大多可以追根溯源到上古茶陵。能够在一个县域内同时找到炎帝文化和黄帝文化，且史书有明确记载的，中国唯此一家。”蔡镇楚在序中认为，茶陵这块神奇的土地，在以炎黄文化为标志的上古文明史上，无论是何种“文明源头”的源头，都须臾离不开历史赋予“茶陵”的一个“茶”字。“茶”是万古茶陵的巍峨冠冕。对该书的学术观点，龚鹏程在序中认为：杜钢建的“大湘西说”，虽因西来说、民族溯源潮而生，论述亦与西来说有镜像关系，但却是可以有独立之生机的。譬如溯源，镜中之像自会转成分流，而分流就是中国史学了。青年学者黄守愚则认为，杜钢建教授可谓史学界的“神农氏”冒死尝百草。司马迁写《五帝本纪》，是基于当时的“观念”，而杜钢建写三皇五帝的“世界史”，是基于今日的“观念”。杜教授书写“世界史”，是建构一种“观念史”。从这个角度看，杜教授是英雄、“神农氏”，是开辟新生路的“学术冒险家”。该书扉页简介引用英国桑格研究所的科学家克里斯·泰勒·史密斯教授等的研究成果：非洲以外的现代人都源于东亚或东南亚。伏羲炎黄源流史是世界历史的主流史。伏羲炎黄后裔向全世界迁徙的历史，和分子人类学家黄石教授的“现代人出东亚说”是一致的。欧洲人祖先源于中国，历史上大量游牧民族从东方迁徙到西方证明了这点。杜氏“欧罗巴始祖学说”有“科学的支撑”。研究茶陵文化的专家彭东明认为，茶陵是神农故里，八代炎帝俱兆茶陵。茶陵又是“茶乡”，是中国唯一以“茶”字命名的县。茶陵上古文化，就是中国上古文化的一个缩影。《文明源头与上古茶陵》是一本“茶陵志”，但却具有溯源世界历史的高度。同时，茶陵堪称“世界上古文明之都”，本书的出版，可以有力促进世人对神秘神奇茶陵的了解，并推动茶陵文化旅游事业的开展。湖南凤凰县因沈从文一本《边城》而充满大湘西风情，茶陵县也将以一部《文明源头与上古茶陵》充满上古神奇色彩。
序一 云阳山是茶陵的灵山和人类历史上最早的圣山之一
序二 寻找文明源头是为了“召唤未来”
序三 茶陵，是中华文明的策源地与新中国的革命圣地
编辑 李顺萍
